Под защитой апостола Иоанна. Церковь на Дебре в Костроме

Кострома церкви, Кострома церкви и храмы, Кострома храмы, Храмы Костромы, Часовни Кострома, Церковь на Дебре Кострома, Церковь Воскресения на Дебре Кострома, Церковь Воскресения Христова на Дебре Владыка Никодим (Руснак), которому храм Воскресения Христова на Дебре обязан своим спасением в начале 1960-х годов, прожил долгую-долгую жизнь. Мальчик из беднейшей крестьянской семьи стал одним из самых уважаемых православных иерархов, временами принимавшим поистине судьбоносные для Церкви решения.

Владыка Никодим (Руснак) появился на свет в глухом буковинском селе 18 апреля 1921 года и при крещении был наречен Николаем. Буковина тогда — после распада Австро-Венгрии — входила в состав Румынии.

Семья Руснаков не знала достатка, и Коле с малых лет пришлось заниматься тяжелым крестьянским трудом. Он был ревностным прихожанином православного храма, любил слушать рассказы об Афоне богатого соседа по селу, дважды совершившего паломничество на Святую Гору. В семнадцатилетнем возрасте Николай решил посвятить свою жизнь Богу и поступил послушником в находившийся неподалеку Свято-Иоанно-Богослов- ский Крещатицкий монастырь.

Эта небольшая обитель с течением времени стала настоящей кузницей архиереев Русской Православной Церкви. Помимо владыки Никодима, ней приняли монашеский постриг архиепископ Омский и Тюменский Мефодий (Мензак) и митрополит Черниговский и Нежинский Антоний (Вакарик).

В 1940 году Буковина была присоединена к советской Украине, позже смертоносный вал войны дважды прокатывался по этим местам: сначала — на восток, потом — обратно, на запад. В 1945 году послушник Николай был пострижен в монашество с именем Никодим. Как рассказывал владыка, перед постригом он, не имея духовного руководителя, припал к образу Иоанна Богослова, попросил любимого Христова ученика быть его духовником и с тех пор в трудные минуты жизни всегда получал помощь от апостола Иоанна.

С 1950 по 1955 год отец Никодим настоятельствовал в Крещатицком монастыре, а потом уехал в Москву — учиться в семинарии.

Вокруг света

Во время учебы отец Никодим служил в Скорбященском храме на Большой Ордынке. Его усердие было замечено, и в 1958 году молодого иеромонаха назначили заместителем начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме, обязанности которого в то время исполнял будущий митрополит Никодим (Ротов) — одна из самых значительных фигур в Русской Церкви в 1960-е годы. Совместное служение и ежедневное общение с отцом Никодимом (Ротовым) наш герой считал своей второй Академией.

В августе 1961 года отца Никодима (Руснака) рукоположили во епископа Костромского и Галичского. Епископскую хиротонию совершал вместе с Патриархом Алексием I, помимо прочих архиереев, и архиепископ Ярославский и Ростовский Никодим (Ротов). Он тогда прилагал огромные усилия к омоложению архиерейского состава Церкви, чему власти постоянно ставили препоны.

На костромской земле владыка Никодим провел три года, оставив о себе самую добрую память — как, впрочем, и в других местах своего служения. Это было время хрущевских гонений на Церковь, и молодой епископ вел себя осмотрительно, дипломатично, но, когда требовалось, твердо стоял на страже интересов Церкви и своей паствы.

С1964 по 1970 год он занимал Аргентинскую и Южноамериканскую кафедру. В Южной Америке особенно радостны были для него встречи с соотечественниками-украинцами, коих там после Второй мировой войны оказалось множество.

С 1970 по 1983 год владыка Никодим — на Харьковской кафедре, с 1983-го по 1989-й — на Львовской, в 1989 году — уже в сане митрополита — вновь переведен в Харьков.

Исторический Собор

Именно митрополит Никодим стал организатором в 1992 году исторического Собора Украинской Православной Церкви (УПЦ). Кризис в церковном управлении на Украине тогда достиг пика, центробежные настроения активно провоцировались властями получившего независимость государства. Предстоятель Украинской Церкви, которым был митрополит Филарет (Денисенко), вел дело к расколу, в связи с чем Архиерейский Собор Русской Православной Церкви весной 1992 года рассмотрел вопрос о его смещении. Тот, в свою очередь, дал слово провести Собор УПЦ, который изберет нового Предстоятеля, однако, вернувшись в Киев, заявил, что делать этого не будет.

В сложившейся ситуации именно митрополит Никодим, как старейший по хиротонии архипастырь в УПЦ, принял на себя бремя управления Украинской Церковью. Он призвал митрополита Филарета сдержать данное на Соборе слово, но это обращение осталось без ответа. И тогда владыка созвал в Харькове Архиерейский Собор УПЦ для выборов нового Предстоятеля.

Собор проходил в крайне непростой атмосфере. Нервозность нагнеталась и представителями государственной власти, и сторонниками Филарета. Митрополита Никодима то и дело вызывал к телефону тогдашний советник президента Кравчука. После этих звонков «владыка Никодим, — рассказывал свидетель, — возвращался бледный как бумага, но… брал себя в руки и продолжал вести Собор».

Новым Предстоятелем УПЦ тайным голосованием избрали митрополита Ростовского и Новочеркасского Владимира (Сабодана). Владыке Никодиму после этого неофициально передали слова президента Кравчука: «Я ему этого не прощу никогда». Каноническая Церковь в тот момент полностью лишилась поддержки государства, однако на ее стороне была истина.

Митрополит Никодим окончил свой земной путь 15 сентября 2011 года, на 91 -м году жизни.